L'origine du grand royaume de Génèse est relativement floue étant donné que celui-ci a est déjà en place en l'an 300 et a donc été fondé au cours des siècles perdus. Le Grand Royaume de Génèse, s’organise selon un système féodal dans lequel le roi de Génèse a pour vassaux des rois contrôlant les différents territoires de l’actuelle Mandelsy. Une telle organisation se retrouve d’ailleurs en 1849 avec l’instauration du Grand Royaume de Mandelsy. Les différents rois prêtent allégeance au roi du Grand Royaume de Génèse en échange de sa protection face à des envahisseurs étrangers (par exemple venant de l'actuel Empire Carnackien ou de l'actuelle Movenadie). Le roi de Génèse, n'intervient en revanche pas dans les guerres de territoires que se livrent les différents seigneurs locaux. Ainsi, si le Grand Royaume de Génèse est vue depuis l’extérieur comme un état unifié (couvrant l’actuelle Mandelsy continentale, le Dalj de Talj’Bali et le royaume de Faimicy), de l’intérieur il s’agit plus d’une multitude de petits royaumes en conflits les uns avec les autres.

C'est durant cette période que s’affirment les différentes familles nobles ayant plusieurs siècles plus tard fondé le Grand Royaume de Mandelsy (familles Alayl'laï, De Bonapartagne, De Cavernoise, De Gasalte, D'Hirondalouie, De La Jumenvert, De Laurionly, De La Nouverry, De L'Ordogne, De Salamille, De Sasuffit). L’origine de ces familles reste inconnue puisqu’elles n'existaient pas avant les siècles perdus et ont donc été fondées au cours de cette période. Le grand royaume de Génése est dirigé par la famille De Génèse, douzième famille noble aujourd’hui disparue.

Au sein de la famille de Génèse, la succession se fait selon la règle de primogéniture absolue (le pouvoir est transmis au premier enfant légitime sans préférence de sexe). Pour les autres familles, la règle de primogéniture agnatique (transmission du pouvoir au premier enfant de sexe masculin) est la plus souvent appliquée à l’exception du royaume de Faimicy où la préférence est donnée au premier enfant de sexe féminin.

Cette période de pratiquement 700 ans se caractérise par une importance accrue de la religion dans la société génésienne. Les différentes interprétations des principales religions du pays sont souvent à l’origine des affrontements entre seigneurs rivaux. Elles sont également à l’origine de persécutions et de campagnes de prosélytisme à l’encontre des populations ayant des croyances différentes.

Sur le plan des villes, plusieurs cités s’affirment. Theide sort affaiblie des trois siècles perdues mais retrouve peu à peu son influence tout au long de cette période notamment grâce à la famille de Génèse qui fait de cette ville la capitale du pays. Des villes comme Larçay, Détour, Thilck sur Cisif, Mérick sur Cisif ou Mayet renforcent leur rayonnement et sont pour certaines les lieux de villégiature des seigneurs locaux. La famille d’Appartagne fonde la cité fortifiée de Valaxtine (aujourd’hui Valaxtine sur Choisille) en 325. La famille de Cavernoise fonde la ville de Vermengue en 352, celle De la Nouverry la ville de Vouray en 360. Les vassaux de principales familles nobles érigent de nombreuses forteresses sur tout le territoire. Nombre d’entre elles deviendront des villages ou des villes au cours de cette période ou après.

La période du Grand Royaume de Génèse est aussi marquée par l’émergence des confédérations marchandes. L’importance de la religion et des actions qui y liées (guerres, campagnes de prosélytisme, ...) amènent les seigneurs locaux à se désintéresser de tout ce qui a un lien avec le commerce ou l’économie. Ainsi, à la faveur de périodes de relatifs apaisement des affrontements entre royaumes, de nouveaux acteurs prennent en main le développement du commerce. C’est dans ce contexte qu’apparaissent les confédérations marchandes qui prennent peu à peu le contrôle des échanges, des points de vente puis des différents appareils de production. La première à apparaître est la confédération marchande des Civalilles en 450. Celle-ci s’implante surtout dans le nord du pays et en Faimicy (c’est d’ailleurs une branche de la famille dirigeante du royaume de Faimicy, la famille De Salamille). En 630 apparaît la confédération marchande des Fayduport’Taportes, branche de la famille de Gasalte. Elle prend le contrôle du commerce dans tout le centre du pays. En 730 apparaît la confédération marchande des Sinaissays, branche de la famille de La Jumenvert. Son aire d’influence s’étend, à la fin de la période, sur tout l’ouest du pays.

Enfin quelques années avant la première révolution apparaît la confédération marchande des Rob’Gimeck. Initialement implantée autour de Vouray, son aire d’influence s’étend très rapidement vers l’ouest, empiétant d’ailleurs sur l’aire d’influence des Sinaissays. L’introduction d’une nouvelle confédération engendre de premières rivalités entre elles.

Dans un même temps, et après plusieurs siècles de désintérêt total pour l’objet économique, les seigneurs locaux s’inquiètent de la mainmise des confédérations marchandes sur l’ensemble du commerce. La réduction de leur influence sur l’économie les incite à plus de répression et d’exploitation des populations locales sans pour autant pouvoir contrer le développement des quatre confédérations marchandes.

Les seigneurs locaux ne prennent conscience de la puissance des confédérations marchandes qu’à la fin du Xème siècle, juste avant la première révolution. Au cours des siècles précédents, outre les querelles de religions, les seigneurs doivent aussi affronter une organisation clandestine fondée durant les siècles perdus : l’Ordre des Chevaliers Jalumaï (OCJ).

Le système féodal organise un asservissement généralisé des génèsiens au profit des différents seigneurs. Cet asservissement tend également à s’accroître à mesure que se développent les confédérations marchandes. En parallèle, et à mesure que cet asservissement se développe, l’ordre Jalumaï gagne en influence en prônant un idéal républicain, laïque. Au cours des IVème et Vème siècle, les actions de l’OCJ tournent autour du vol et du sabotage. En réaction à l’exploitation et à l’appauvrissement des populations, l’OCJ entreprend de redistribuer le fruit de ses pillages et également de diffuser son idéal Républicain laïque dans la population. Ainsi à la fin du Xème siècle, une large partie de la population rurale souhaite la chute du régime féodal.

À la fin du dixième siècle, la famille de Génèse voit son influence diminuer face à celle des confédérations marchandes mais également face à celle des principales familles nobles. Pour tenter de réaffirmer sa souveraineté sur l’ensemble du pays, le roi de Génèse Manoléon Ier, lève, dès 980, une armée conséquente. Il met également fin au régime féodal et instaure une monarchie absolue.

L’armée en question parcourt le pays et ses principaux territoires et impose, par la violence, le nouveau régime. Le roi de Génèse n’hésite pas à faire exécuter les seigneurs locaux qui ne lui prêteraient pas totale allégeance et ne partageraient pas sa vision du pays. Il se livre en outre à une chasse aux seigneurs appartenant aux onze familles étant à l’origine des principaux royaumes composant la Génèse. Il considère en effet qu’il s’agit des seigneurs les plus influents mais également ceux qui lui sont les plus hostiles. De la même manière, les dirigeants des confédérations marchandes sont pris pour cible : le roi de Génèse tente ainsi de reprendre le contrôle de l’économie du pays. Enfin, les populations subissent aussi les agissements de l’armée : pillages et asservissement sont de mise. La terreur atteint son paroxysme à partir de 995, date à partir de laquelle l’armée se livre à des destructions de villes et villages supposés rebelles.

C’est également à partir de 995 que les premiers mouvements révolutionnaires se structurent. Si sur toute la fin du Xème siècle on assiste à des actes de rébellion isolés, ceux-ci sont systématiquement matés et n’engendrent pas de soulèvement populaire. À partir de 995, des mouvements citoyens se fédèrent grâce notamment aux ressources de l’OCJ, à celles des seigneurs déchus mais également à celles des confédérations marchandes. D’actes isolés de rébellion, on passe à des actions plus organisées et avec une véritable stratégie visant la désorganisation des armées du roi de Génèse.

Ces actions atteignent leur point culminant en l’an 1000. À la faveur d’un hiver rigoureux et d’un printemps marqué par des ouragans dans le nord du pays, la famine gagne une large part du nord et de l’ouest du pays. Ces éléments sont les déclencheurs de l’emballement de la première révolution génèsienne. Le peuple, n’ayant plus rien à manger, se soulève et marche sur Theide, capitale du royaume et lieu de villégiature du roi. En quelques jours, il parvient à s’infiltrer dans la ville, à vaincre l’armée au sein de la cité fortifiée et à prendre la tête du roi. Celui-ci ainsi que toute sa famille sont décapités en public dans l’actuel arène de la ville le 20 décembre 1000. Le lendemain, les leaders révolutionnaires proclament la République.

Les débuts de la première République sont tumultueux. Une assemblée constituante est mise en place en l’an 1000. Celle-ci est composée de deux grands groupes. Le premier représente ceux qui ont mené la révolution sur le terrain. On peut considérer qu’il s’agit de représentants du peuple. Le second est composé de représentants de la bourgeoisie ayant en arrière plan permis au corps révolutionnaire de se constituer. Au sein de cette assemblée, les représentants du peuple souhaitent que le pouvoir lui soit donné dans sa globalité. Ils promeuvent donc un régime républicain sous forme de démocratie directe. La bourgeoisie marchande, essentiellement constituée des familles régissant les quatre confédérations marchandes, ne l'envisage pas tout à fait de cette manière. Ils souhaiteraient plutôt mettre en place un régime de démocratie représentative. Enfin, les 11 familles nobles de l’ancien régime se font discrètes mais œuvrent en arrière plan pour promouvoir le système représentatif voulu par la bourgeoisie marchande.

Après plus de 5 ans de débats et de négociations, l’assemblée constituante produit deux propositions de constitutions lesquelles sont soumises par référendum au corps électoral génésien. Ce dernier est constitué de toutes les personnes vivant en République de Génèse ayant au moins 17 ans sans distinction de sexe. Ce premier scrutin, mené à l’échelle du pays tout entier dure plusieurs semaines et voit la victoire du régime républicain et de la constitution proposée par le groupe représentant la bourgeoisie au sein de l’assemblée constituante. La nouvelle constitution entre en vigueur le 15 juillet 1006. Elle prévoit que les citoyens élisent tous les 7 ans une assemblée nationale elle-même chargée de désigner un gouvernement. Elle officialise aussi le rôle de l’Ordre Jalumaï : celui-ci est considéré comme garant de la constitution et des institutions républicaines et doit par tout moyen veiller à sa préservation. Un membre du conseil des Sen-Lumaï est intégré par défaut au sein du gouvernement et de ce qui serait aujourd’hui un ministère de l’intérieur. L’Ordre Jalumaï est ainsi notamment chargé du maintien de l’ordre intérieur du pays. Certains chevaliers sont aussi nommés à des postes leur autorisant la direction des armées Républicaines. D’autres font partie des services d’espionnage et de contre-espionnage. Si l’Ordre perd un peu en autonomie, car la République est en mesure de lui exiger des comptes, celui-ci reste indépendant et certains de ses membres agissent en dehors des circuits officiels mais toujours avec pour volonté de protéger le régime Républicain et ses valeurs.

Enfin la constitution accorde aussi une autonomie totale à plusieurs territoires. C’est le cas de la Faimicy, ex-royaume du Grand Royaume de Génèse, qui devient une République indépendante dotée de sa propre constitution. Cette République est toujours en fonctionnement de nos jours. Les îles du Dunvegan et de Crosovie sont également laissées autonomes. Le Dunvegan devient progressivement une sorte d'avant-poste de l’Empire Aurinéen en Océania. Des protectorats sont instaurés et régissent ce territoire. La Crosovie voit se succéder de nombreux régimes différents et se mu en une terre d’affrontement réguliers entre aurinéens d’une part et habitants de l’actuel Peacksburg d’autre part.

En République de Génèse les premières années sont assez tumultueuses et le nouveau régime a du mal à se faire accepter par toute la population. Il faut dire que le concept d’état unifié à du mal à s’installer tant les divisions et les différences sont importantes au sein du pays. Afin de pallier cela, la République de Génèse évolue peu à peu en un état fédéral en créant des “communes” dotées d’une grande autonomie et qui sont les relais de l’état central dans les territoires. L’ordre Jalumaï veille en parallèle à l’intégrité de l'État. Ainsi, s’installe à partir de 1050 environ une grande période de stabilité qui dure jusqu’en 1470.

Ces quatre siècles marquent aussi la montée en puissance économique de la Génèse. Les confédérations marchandes sont en relations étroites avec les gouvernements successifs qui veillent à préserver leurs intérêts commerciaux. Ainsi, la République de Génèse évite systématiquement les conflits avec ses voisins et base sa stratégie militaire sur une tactique de dissuasion. À la fin du XIème siècle est lancé ce qu’on qualifierait aujourd’hui de politique de grands travaux. Il s’agit alors de ponctuer les frontières terrestres et maritimes du pays de vastes complexes défensifs. Des centaines de citadelles sont ainsi construites tout au long des quatre siècles que dure cette période républicaine. Au cœur de ce dispositif se trouve la ville fortifiée de Theide qui est à l’occasion renforcée. Toute la vallée de la Choisille est également parsemée de centaines de châteaux et forts.

Cette stabilité est interrompue à partir des années 1470. Pendant près d’une décennie le nord du pays essuie de nombreux ouragans. Ceux-ci ne sont pas rares dans cette partie de la Mandelsy mais n’ont pratiquement jamais lieu à une telle fréquence. L’Etat génésien doit ainsi subvenir aux besoins d’une population relativement importante ce qui dégrade durablement les finances de l’Etat. Par ailleurs, les gouvernements se succédant en cette fin de XVème siècle décident de renforcer la frontière sud du pays face à la structuration de la Movenadie et à la déstabilisation de l’Empire Carnackien. L’idée étant, en plus des forts déjà construits, d'ériger une vaste muraille entre la Génèse et ses voisins du sud.